不同于北魏时期的游侠儿，曹植的白马篇有道：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
此句也说明了，游侠基本是在幽并之地的边塞上，又道：少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
此句是说，年纪轻轻便离开家乡去边塞建立功勋，箭与弓不离身，下苦功练了一身武艺。
整篇白马篇是说：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
从白马篇可以看出游侠儿是褒义词，为国争光的好男儿，但在北魏却不是如此了，比之唐朝更是不如。
拿唐朝时最有名游侠儿来说，李白，有武有侠，是的，就是那个字太白号青莲居士的李白，他也是游侠。而且是会剑术的游侠，唐朝时的诗人也算是游侠，不过大都是仅有侠义并无武。
比如王维，他有很多边塞诗，尚且也算是游侠诗吧，但他本人并不尚武，仅侠义。
而李白的游侠诗就更多了，从《侠客行》：十步杀一人，千里不留行。《结客少年场行》：笑尽一杯酒，杀人都市中。《白马篇》：三杯弄宝刀，杀人如剪草。可以看出游侠在唐朝也是尚武的。
从赞美荆轲的《结客少年场行》中可以看出，世人是认可侠客复仇的，侠客为自己、兄弟、朋友复仇，帮助友人，即使闹市杀人也是被人称赞的，也被认可的。
而朝廷对此也是无可奈何，侠客复仇是犯罪没错，你杀他吧，百姓是认同人家的，游侠的声望又高，恐怕会引起民愤，从而反抗。不杀吧，于法不合，而这便有了：“侠以武犯禁”一词。(勿喷，有载！)