东京向来是文学的殿堂。以她在东京这么多年的阅历，完全没有听到此诗，想来便是新作不久。看王伦的年纪，肯定是了，否则的话，自己不应该没印象。
但愿不是转用了某位枪手的，近年来很多文人为上位可是颇愿花钱的，只为一夕成名。
而且不是她想怀疑王伦，而是这句真的太好了，让她很难相信这种佳句会是从一个不知名的年轻生员手里做出。
“名字？”王伦想了想，腼腆一笑道：“让姑娘笑话了，此是小可适才有感而发无意苦吟了两句，如果姑娘认为它是诗的话，那它就算是吧！”
原来真是现作的啊！那就更不一般了，阎婆惜一时大喜。
打小儿她就进入这一行，吹拉弹唱无有不精，自己长得也算千娇百媚，但是始终欠缺人吹捧，一直在二流的演员梯队里打转。
没办法，宋朝娱乐业非常发达，达官显贵和富商大贾家里往往养着私人的娱乐班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演剧的优伶、说书的先生，何止成百上千人。
另外宋朝的大型娱乐场所叫做“瓦舍”，一个瓦舍里又包括十几个“勾栏”（剧场），而一个较大的勾栏就能容纳几千人同时观看演出，歌舞伎倘若没有充足供应，又怎能保证这些娱乐场所的正常营业呢？
在如此多的人里面想出名，不付出点代价是不够的，因为这里面俊男靓女太多了。单论才艺，现今开封娱乐业总共七十二名当红艺人，至少一半是女的。
例如表演歌舞的李师师、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、张真奴、杨望京，表演杂剧的朱婆儿、俎六姐，表演傀儡戏的张臻妙、温奴哥，以及说书的文八娘、王颜喜、盖中宝。
崇观以来，在京瓦肆伎艺：张廷叟、孟子书主张；小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。
这些人中，李师师、赵元奴、王仲端三人，阎婆惜不敢比肩，人家毕竟都是当今皇帝看中的女人，而且像李师师都有个御用文人周邦彦帮其写词谱曲，不想红都不行。
但是别的人，她自信有一较之力。只可惜命运多舛，她又坚持卖艺不卖身，所以只能叫好不叫座。当然若不是她坚持这般，恐怕早就会被人捧红，也轮不到高衙内和她打擂台吧？
以她在文学上的造诣，别的不敢说，这品鉴能力是绝对的，也自然能够听出里面的门道来。
王伦吟的，分明是一首好诗！
“官人若非对奴家藏拙不成？奴家虽然才疏学浅，但好赖还是能听得出来的！”
好吧，既然你很想知道，王伦又怎么会真的藏拙呢？
你道他真的无缘无故就在这里为赋新辞强说愁？真当诗不值钱么？他肚子里还能记几首？有感而发这件事，在出门望月的时候是，在院子里徘徊的时候是，但后面听到楼上有动静知道是阎婆惜时不是！
因为他想到一件事：既然阎婆惜出走东京注定没有好结果，那就想方设法把她留下来----不是他的内心的境界有多崇高，而是他不知道明天如果她真走了自己该怎么办？
高衙内呀高衙内，明天会不会还盯着要和自己叫板？
用才情征服女人，让他有个体面的避祸场所，是他在见到阎婆惜爱心泛滥时便定下的决策！
不然怎么好在这里骗吃骗喝骗睡？