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笔趣阁 > 大衍护国仙师 > 第十六章 暴起

第十六章 暴起

太学的那个什么天问大会,放在了脑里当个事儿也就是了。

现在,他有更重要的事情要做。

这几日除了观想聚灵外,道馆内所有与外丹之术有关的书籍,他也翻了个遍!

他甚至发现了原始的火药配方,发现了朱砂如何提纯,水银如何提纯,汞如何提纯!甚至发现了如何寻找朱砂矿脉的方法……

但就是没发现他想要找的东西!

“也是,这些东西,又如何会这么随意的放在书架上。”

放下手中的最后一本书,陈仁呼出一口浊气。

也不知是不是合魄的原因,看了如此多的书,眼睛还是清凉透净,要是前世,手机看多了,眼都会模糊。

抻了抻腰,离开书桌,看着书桌上的书,他又不由的有些烦躁。

光凭观想打坐肯定不行!

第二次合魄,需要足够的真灵,这些真灵不仅仅是储存,还要蕴养没有合二为一的魄,他已经做过试验,在那些魄的“强度”达到一定程度前,不论他如何观想,也只是让真灵流入那些魄,强化那些魄。

混元入真图对于魄是否符合再次合魄,还是有一个标准的,那就是要“魄生豪光”!

根据近几日的修炼,他大概估算了一下,想要魄生豪光,依照目前真灵每日蕴养的速度,至少两年!

入道他可是只用了一天!

就算有太一宝印的原因,也不难看出,再往后,提升境界的难度一定是呈几何倍数递增的!

那三次合魄要多久呢?

难不成要十年?

四次呢?

这还修什么?

抹脖子赌一把能不能穿回去,都比这靠谱!

“唔~”

陈仁揉了揉自己的脸,又啪啪啪的拍了拍,让自己的思维慢下来。

书中也不是全无收获。

起码对外丹之术和整个道庭都有了更深入的了解。

根据书中记载,这道庭五大宗之中,正一宗以修持符箓雷法为主,其修行根本是《三天正法》;符箓之法为《道陵法籙》;雷法为《五雷天心正法》,讲究以五气运雷法,与其他道宗都不同!

净明宗修行较杂,不仅以符籙禁咒驱邪降妖,而且以守一斋醮修仙度人,与正一宗相似,但其修行根本是《飞仙度人经》;修持法咒为《净明大法》,此法与雷法大相径庭,多为祈请之法!

真大道宗就比较特殊,此宗类似佛门律宗,讲究以苦节危行为要,而不妄取於人,不苟侈於己者也;其传承也颇为神秘,不录经典,口耳相传,传闻中,该宗擅长“以无相驱役鬼神,又善于劾召之术”,这一点,又与太一宗的“召神遣将”之术有些像!

全真宗,是目前南方最大的道宗,其宗讲三教合一,正是所谓“儒门释户道相通,三教从来一祖风”“心中端正莫生邪,三教搜来做一家”;其下门徒不仅要修持《道德经》,亦读《孝经》、《心经》,所以,儒生修道之风也从其始!多年以来,一直主张三教合一,而且也在为此不断努力,是世俗中最为活跃的道宗!

而与陈仁息息相关的太一宗,则是这其中最为神秘的!

而其宗派的根本教义,是以老子之学修身,以巫祝之术御世!

而这巫祝之术,便是祝由术了!

太一宗的神秘也在此处,此宗是唯一保留了完整的祝由术传承的道宗!

也因为其宗下门徒,修行之法不仅广杂,更难得是无一不精!

其不仅擅长符箓之法,还擅长与正一宗完全不同的雷法。

甚至还有一种异常神秘的,称之为“召神遣将”的祈请之术!在陈仁看来,差不多就是请神的高阶版!很神秘!书中也只是提了个概念!

另外据书中记载,此宗虽然与其他四大宗并称,但其宗下门徒人数一直不多,最多时也不过三四十人!道观从兴起到灭亡,真正由宗门建立的道观也只有一个,那便是河西太一山的太一三仙观,其余者,不过是打着太一宗的名号而已!

“又要杂,又要精,门徒要是多了,才不正常呢!”

看着手中发着豪光的太一宝印,陈仁摇头苦笑,无语凝噎!

能不苦笑么!

道庭五大宗!皆为内修!

换句话说,五大道宗,皆不重视外丹之术,虽有传承,但很少有人继承,因为这东西一旦玩不好,仙丹就会变成毒药!

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