夏小秦把同学们的微表情尽收眼底，也不停顿，继续讲下去：“
资本主义的核心其实并不在私有制。”
这个论调让同学们微微一愣，因为在大众的观念里，资本和私有就是一对形影不离的孪生兄弟。
“在原始社会末期，就已经有私有财产了。
封建时代也是，但都称不上资本主义。
资本主义在于资本做主才是第一要义。
由此导致的局面就是，‘资本凌驾于人类之上！人类为资本服务。’
而并非，人类拥有资本，资本听命于人。
我们再说的通俗点，虽然资本主义环境下有财产私有制度，但容易让人误以为资本家是资本的主人。
但，实际上资本家也只是傀儡，人形外壳，资本的传声筒。
资本本身才是资本主义真正的主人和灵魂。
到了这一步，资本即将展现它真正的杀伤力，【异化】。
这话说起来拗口，解释起来却很简易。
举个例子。
比如我们班的刘成龙同学是一个挖矿的老板。
刘成龙同学搞到一把非常牛X的镐头。
这种镐头，
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能让矿工挖矿的产量提高到原先的10倍，而此时，刘成龙同学面前有两个人，一个是超级矿工，不用镐头的情况下，他能徒手挖到10个单位的矿。
另一个是包身工，他就只能挖1个单位的矿。
现在，包身工在刘同学面前跪下来了，他儿子得了白血病，他恳求你把超级镐头分配给他，他不介意被剥削，他愿意挖出来的矿，刘同学得七，他得三。
实在是不行，刘八他二也行。
而就在这时，超级矿工的辞职报告也递了上来。
他说，虽然我的天赋是挖矿，但我的兴趣是做菜，我要改行当厨师。
此时，刘同学，你做为老板会把镐头分配给谁？”
刘成龙，刘小胖，一听还要回答问题，有点支支吾吾，最后憋出一个：“我给超级矿工。10的10倍是100，这样我们家收益最大。”
夏小秦点点头：“刘同学做出了很明智的一种选择。
作为一名称职的资本家。二选一的选择题。
1，包身工。2，超级矿工。
同学们千万不能多想，犹豫就会败北。
于是，你给超级矿工跪下了，你求他拿上超级镐头去挖矿，你许诺他五五开分成。
如有必要4、6也行啊！
再不行，拆成股份成为合伙人也不是不可以。
甚至，你可以容忍他只挖半天矿，另外半天他可以兼职做厨师。
那为什么，你会这样？”其实讲课讲到此处，夏小秦已经把同学们引导进入了资本家这个角色扮演中，他先是把刘成龙引导进入，接着利用刘成龙这个大家朝夕相处的同学把所有同学都代入其中。
“就像，你们玩游戏能复制10张卡牌，当然是复制10张价值最高的SSR卡。（其实课间休息时，同学们会围着两个平板电脑玩点早已经过时的单机卡牌游戏）
而至于那个可怜的包身工，谁叫他只能挖1个单位的矿呢？
又或者，等超级矿工挣到钱，你的企业也成功上市。
你再用财税渠道或福利政策，转移支付给包身工。
那样，你，包身工、超级矿工就共赢了。
这么一看。
一副成功企业家做慈善的画面就出来了。
这个故事，于是又遵循了优胜劣汰、市场经济、效率优先，又温情脉脉还很兼顾公平。”
同学们听着如此美好的结局，纷纷点头。
可夏小秦语气一转，说道：“但是！
它带来的问题是什么？
是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说到的【异化】。
【异化】具体而言就是资本不是分配给最需要它的人，而是分配给最能实现它价值的人。
明明超级矿工是立志做宽油面大厨的，明明想挖矿的包身工却挖不了矿。
所以，剥削并不仅仅表现对成果分配的掠夺，它真正残忍的面貌在于对时间与自由的剥夺。
那，什么是对时间与自由的剥夺？
（本章完）