推开屋门，就看到姜二在破口大骂：狗奴才，活该死了。但他又有些不安，总觉得书里鲁迅经常说的中国人须怎样怎样，如何如何。这让姜二很不自在，随即他给了自己一巴掌，愣了一下，这和我有什么关系？骂的好！
姜二正在读《阿q正传》，阿贵赖皮到了骨子的贱，姜二都要骂上一句。阿贵很憨，只是干活很憨。信了庄稼人苦尽甘来的鬼话。
说到阿贵一直念念不忘小尼姑“断子绝孙的阿贵”，赵老太爷都要纳个小妾，可自己连个媳妇都没有。跑去跟吴妈：我要跟你困觉，我要跟你困觉。吴妈与阿贵同为赵老太爷家的佣人，却受到惊吓似得跑开了。嚷着，没了清白。而阿贵却是真的祸从口出了。被揍了一顿不说，欠什么霸王条约，又丢了工作，导致阿贵在末庄没了生计。
姜二理解阿贵对于女人的渴望，相反他对吴妈这个与阿贵同一阶层佣人妇女的评价，惊人和阿贵一致：假正经！但是姜二细细想来，吴妈也没有子嗣，这般的保守。应该是个石女。嗯。这样说来，情有可原？又不对！久旱逢甘露，难道觉丢人？也不对，不至于大声嚷着没了清白，纯粹的寡妇立牌坊？那也不至于，姜二断然不信世上有正经人做正经事的。倘若睡觉成了不正经，那全中国男男女女繁衍的都是不正经。邹七嫂说：“谁不知道你是正经人，短见是万万寻不得。”嘶～姜二空冥着。！姜二好似获得了鲁迅的几丝真传。带有批判性的还是骂了一句：假正经。
到后来革命，假洋鬼子不许阿贵革命，阿贵也死了。
姜二本没什么感觉，还觉得阿贵生在现在能和自己称兄道弟。精神胜利法给姜二搬了过来。稍微改了一下，十分受用，生活处处无烦恼。别人见状，都认为姜二傻了，不出气。姜二却豁达了许多，人生就是从不幸走向死亡，本来是悲剧，多了粉饰的装扮。每每老师讲起什么理想之类，姜二都木然。好若没了梦想这种东西，人就不能称之为人。姜二爱思考，认为人生天地间，不行也总要行的，实在不行就不行了。路边的野狗夜猫都有自己晒太阳的权利。代入一下，不都是云烟的嘛？教人向上是善事，可时间本就是再往前走。昨天的你和今天的你不是一个人。要是硬说，也可以是一个人，因为，大多数人都是活在过去，活在昨天。
姜二思考着：鲁迅是中国人嘛？大概是的，你说不是，他肯定是的。鲁迅是人吗？他也的确是人。鲁迅之所以叫鲁迅，单单是他起名叫鲁迅。任何一个人抛开本身的框架限制，都是勇敢的。书上都说他鞭挞了中国人，揭示了旧社会的冷血麻木。姜二认为有些不能统统都按到“封建社会”的头上，时至今日，人性中贪婪，暴戾，邪淫，癫狂可能可能会暗淡许多，但与生俱来的，不可能会消失的无影无踪。好似有个冤大头，剩下的都是良民了。
姜二借了别人的钱，别人来索要，姜二咧嘴一笑：昨天姜二借的钱凭什么来找今天的姜二来要？！”
姜二挨了一顿毒打。