“张哥，听了你刚刚所说的发丘、摸金、搬山、卸岭这四个盗墓流派，我现在总算对这四个流派有底了。如此看来，卸岭是最没有意思，基本就是依靠人多暴力破坏陵墓；而搬山太神秘，故而有些不太不可信；其实最有意思的还是那摸金流派，利用风水秘术进行墓葬定位，这个是如何做到的呢？难道那小说《鬼吹灯》里的‘寻龙诀’和‘定龙经’都是真实存在的吗？”
之前，张鸣飞在对华夏历史上的那些盗墓流派是娓娓道来，而王二听得也连连点头，在听完了张鸣飞的讲解后，王二对华夏历史上的盗墓流派终于有了自己的一些看法，其中最让王二最觉得有兴趣的就是那摸金一派了。毕竟，摸金一派是通过风水定穴秘术来判断墓葬地宫位置，其表现就是看看星星，看看山川地理，怎么看都是非常神奇，不禁令人深深佩服于心。感受到这里，王二于是赶紧向张鸣飞继续询问摸金流派里的‘寻龙诀’和‘定龙经’。
听到王二的询问，张鸣飞只好喝了口水，等稍稍润了润喉咙，理了理思路后，张鸣飞这才又对王二娓娓说道起来：“王二，那《鬼吹灯》小说里的‘寻龙诀’和‘定龙经’应该是华夏风水玄学里的一些堪舆秘术了！堪，天道；舆，地道，堪舆之术即天地勘验之术，堪舆秘术是华夏传统文化之一，意指仰观天象，俯察地理之意！”
“按华夏风水玄学的说法，大墓地宫应该选在风水好的地方，并且按当地的风水格局进行相应构建，这样地宫在经过一段时间的演变后，地宫和风水之地就有可能相互衍化为一块风水宝地，从而使得后代子孙能受到那风水宝地的保佑，持续家室兴旺发达，这也是为什么从古到今都有一种说法，如果阴宅建得好，那么阴宅就能庇佑子孙后代发达！相反，如果阴宅建得不好，那么后代子孙轻则破财，重则破家，影响甚至可达数代之后！”
“那么，对于墓葬来说，什么样的地方才是风水好的地方呢？在风水玄学里，一条暗藏潜水的山川地脉必有一条行龙，也就是龙脉，而那条龙脉又会有很多龙穴！”
“如果按一定的方法将墓室地宫建造在龙脉的龙穴上，就可以让墓室地宫成为一方聚会风水的宝地。当然，山川的龙脉有大有小，而龙脉上的龙穴也有主有次，有好有坏，一般来说，龙脉眉宇之间的龙穴是龙脉上最好的龙穴之一，如果把墓室地宫按一定的方法修建在山川龙脉的眉宇龙穴处，就可以形成飞龙在天的格局！”
“当然，在风水堪舆中，要想真正做到飞龙在天是极其困难的，因为这不仅需要非常高超的风水勘验本领，而且还需要庞大的人力物力去构建相应规模的地宫，在具体的墓葬风水实践中，最经典的例子莫过于那些帝王家的陵园了，毕竟帝王家里不但有钱，而且
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还能找到最好的风水勘验师来替他们勘验风水格局！”
“可以说，历史上那些帝王陵园的位置和布局都是由风水大师精心挑选的，那些帝王陵园不但能与当地的风水格局表里合一，而且还能相辅相成。这样，当那些帝王的棺椁在那些陵园地宫下葬后，那些风水之地的地气会就与陵墓地宫相互融合，并慢慢演变延生出所谓的宝气，也就是所谓的龙气，所以说，当皇帝的，最关心的事情除了寻找漂亮的妃子外，就是给自己选择一个上好的龙穴，然后在龙穴上构建自己的墓室地宫！”
“王二，根据上面所说，如果能够在连绵群山中，或者在茫茫大地下，找到龙脉上的宝地，自然就可以确定墓葬地宫的位置，而堪舆之术既然上能观天星，下能看地理，自然也可以用来寻找大墓，甚至确定大墓地宫的结构！”
“所以，如果把堪舆之术运用于查找帝王将相，王公贵族大墓地宫所在的宝地，那堪舆之术自然可以称为‘寻龙诀’和‘定龙经’！”
就这样，在扯完了是否要参加那包大海的考古队后，张鸣飞应王二的要求，又和王二扯起了墓葬方面的话题，虽然这两个话题之间的跨度比较大，但是张鸣飞毕竟从小接受过父亲的玄学熏陶，所以在风水玄学的科普方面，张鸣飞对王二还是能讲得头头是道。