从道士下山开始的仙路民国第一百五十四章小型五行阵有了目标，何维同很快就进入了状态。
花了几个时辰的时间，他成功的找到了布置阵法的阵基。
一块火石，一块木头，一块金属，一个陶制的花瓶，一块水晶。
拿了东西，何维同对出尘子道了声谢，然后便自己回了房间。
何维同把四样阵基按照“金木水火土”的顺序排列好，然后手一翻从空间戒指中取出一把刀。
然后拿起代表金元素的金属，开始在上面刻画符文。
“戈戈戈~”
虽然是金属，但是在何维同真气的加成下，小刀轻松在上面留下来的痕迹。
蜿蜒曲折的笔画开始在金属表面盘旋，就如同刻制印章一般，一刀既下，绝不悔改。
随着时间的推移，黑色的金属表面的纹路越来越多，随着符文增多，当聚集的符文形成了一个局部的完整体之后，金属整体开始出现一丝玄妙。
一种天地灵气开始在上面聚集，改变金属的构成，慢慢的随着何维同刻画的符文越来越多，金属越来越不想金属，冰凉的质感缓缓变得温润，变成了一种奇怪的物质。
“戈~”
最后一到完成，何维同手中的物品也完成了最后的蜕变。
强烈的金元素，在上面盘旋，这一刻它已经不再是一块冰冷的金属，而是一块阵基。
这块金属是在他手中蜕变的，一共十分钟的时间，从一块凡物变成一块带上一丝超凡之力的物品，其原因就是上面的符文。
这道符文勾动了天地，让灵气在上面聚集，最后激发起内部的金元素。
这也在佐证，这符文的不凡，真的可以牵动天地。
何维同有理由相信，这个世界上，有一些东西，什么都不用座，它的存在就可以与天地互动。
而这些符文就是其中一类，尽管他看不懂。
者些符文与茅山的符咒不同，四目给他的那些符咒，需要制作着往里边输入灵气，而他面前的这道符文，则不需要，只要他存在就可以。
这或许就是为什么这座五行大阵可以自行运转的原因。
因为它本来就不需要有人维持，就如同数学一般，不管有没有人去总结，它都存在，而且就在那里。
何维同如此如醉的看着手里的符文，这种性质的符文都已经不能算是一种修行了，而是一种法则，一种天地构建世界的时候规定的法则。
法则规定这符文可以牵动一部分元素，那就一定能，如果不能，那么用这符文构成的一切都将崩塌。
这种类型法阵，都是这么制作出来的，是修士用无尽的岁月观察宇宙，一步一步的总结，从世界亦或者是从道中悟出的规律。
就如同数学家、物理学家得到数学定律、物理定律一样。
唯一的区别就是，科学家用自己的发现发展科技，而修行者，用他制作各种阵法。
列入科幻片里，科学家用一些规律制造空间屏障，与修行人的阵法有异曲同工之妙。
都是用一定的规律制作而成，只不过是一共是用真气催动，而一个则是用物质反应。
何维同放下手中的阵基，那起代表木属性的物品，开始雕刻。
木头偏软，加上真气，就如同切豆腐一样，只用了两分钟，何维同就完成了雕刻。
同样的，符文完成的那一瞬间，浓烈的木元素从阵基上生起。
何维同同样打量了两眼，然后继续雕刻下一个物品。
半个小时后。所有阵基全部雕刻好。
何维同看着圆桌上面的五样泛着光的阵基，大手一挥收入了空间戒指。