就在今日，突厥使臣来到了长安城，已经被安置在了鸿胪寺别院。晌午前，李世民接见了他们，由他们进献国书和礼物。
这本是正常的外交见面，谁知会晤结束前突厥使者声称仰慕大唐文化，有一个问题不太明白，想向大唐请教。
说是请教，其实就是故意出难题，杀杀大唐威风。
身为大唐皇帝，李世民非常自信，因为他手下有那么多文臣武将，泱泱大唐人才辈出，何惧蛮夷提出的小小问题？
所以李世民爽快接招。
突厥提出的问题并不难，不是太阳有多高，嫦娥飞升为何要带兔子的古怪话题，而是一个正经问题：孔子和孟子的最大区别是什么？
这个问题乍听不难。
谁知这个问题却引起了满朝文武的争论，诸人的观念不合。
连自己人的观念都不合，如何说服突厥使臣？这不是自打脸面吗？
所以李世民只能找个借口推延，答应明日告知突厥使臣答案。
关于孔子和孟子的最大区别，李世民自己也思索了许久，发现了这道题非常刁钻，如果有一点说服不了对方，都不是准确答案。
听说林秀作了一首能名垂千古的好诗，李世民高兴之余，忍不住地问向王德：“林秀能否答出这道难题？”
王德身为贴身服侍李世民的大内总管，心思极其活略，他知道陛下想听什么，于是恭敬道：“回禀圣人，如今满朝文武皆在讨论这个问题，各种观念层出不穷，可惜谁也说服不了谁。奴婢听说林秀聪慧，也许有不一样的见地。”
“言之有理。先摆驾政事堂，看看诸公讨论出什么结果了。”李世民起身说道。
随后仪仗来到门下省议事堂。
李世民刚到议事堂门前，就听到五位宰相还在争论。
这五位拥有宰相之权的官员分别是担任尚书左仆射的梁国公房玄龄；担任门下侍中的赵国公长孙无忌；担任吏部尚书同中书门下平章事的杜如晦；担任工部尚书兼太子詹事的张亮；还有担任中书令参知政事的岑文本。
李世民没有立即进去，而是站在门外探听。
“...我还是觉得孔子和孟子最大的区别是孔子成仁孟子取义！孔子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。而孟子曰：生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。所以两者最大的不同就是理念的不同。”
“非也！理念不同，只是见解。孔子也讲义，而是把仁义放在一起，孔子曾说：君子义以为上。还曾提出：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。孟子也讲仁，只不过孟子的仁是仁政爱民。两人皆讲仁和义，是见解的不同，这是对儒的不同看法，怎么算是最大的不同呢？”
“我也赞同！若说两圣最大的区别，那就是一个开创了儒，一个发展了儒！”
“没那么简单！发展儒的人何止孟子？”
“要我说啊，最大的区别就是一个生在春秋，一个生在战国！”
......
五人争论不休，谁也说服不了谁。
李世民站在门外皱着眉，这五人可是大唐的宰相，连他们都各执己见，说明这个问题难度太大，满朝文武恐怕都找不到一个准确答案了。
想到这里，李世民没有进议事堂，而是吩咐王德摆驾，立即出宫去了国子监。