“山长大人过誉了，秉德才疏学浅当不得山长夸赞。”
眼看着燕十七一副“你们看不见我”的样子，对自己此前的求救信号视如无睹。王秉德只得老老实实地对着不远处坐下的山长拜了一拜，嘴里谦虚着。
这家伙明显不按套路出牌，哪有人这么对自己学生的？！哪怕自己年纪小也不行吧，预感到自己未来黑暗的王秉德，很是从心....
“哼，人小鬼大。老夫周山，字泊寓，以后可以叫我泊寓先生。”
“泊寓先生.....”
还未等王秉德在心中吐槽一下这颇似后世哪个酒店名字的雅号，浓眉大眼的山长便开口打断道。
“多的话就先不说了，先待老夫考过你再说。若是过了老夫这关，来日方长，咱们有的是机会闲叙。若是过不了，哪来的，打哪去。”
“是，请泊寓先生出题。”
泊寓先生的话听上去有点不客气，但却很对王秉德胃口。丑话说在前面，在不违反个人原则底线的情况下，事情成或不成，面上都还算过得去。是以在听到泊寓先生的话后，当即从座位上跳下来，双手合拢放在胸前拜了一拜。
“好，听奉廉说，你已通读蒙学书籍，是与不是？”
王秉德干脆利落的表现，不禁令泊寓眼前一亮。原本就觉得眼前这小子，心思聪颖，如此一看，这心智怕也是上上。
“是。”
泊寓先生内心的小九九王秉德自然不清楚，但这也并不妨碍他中气十足地回答对方的问题。
开玩笑，明代的蒙学教材基本上就是《三字经》，《千字文》一类的玩意。且不说前世小学就读过，就说九年义务教育体系中培养出来的文科高材生。那么多理解，文言文翻译题都是白做的吗？
“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。此话何意啊？”
“人年幼时，应亲近师长与良友。并从他们身上学习对自己有益的知识和礼节。正所谓，三人行，必有我师焉。小子认为应时时保持谦虚，向各位前辈，同窗学习。”
没有在意王秉德回答中夹带的私货。泊寓先生倒是对“三人行，必有我师焉”这句话来了兴趣。
“你读过《论语》？”
《论语》作为儒家代表之作，在明朝同样是科举考试的重点。明代科举选题范围主要集中在“四书五经”，更是以程朱理学为主流思想。所以大部分读书人家中有《论语》或者《十三经集注》之类的书，泊寓先生并不意外。
让他意外的是，王秉德这个三岁娃娃居然能看懂《论语》。
要知道，这年头可是没有拼音也没有字典的。想识字，几乎都是靠老师言传身教一个一个字教着认的。在这样的条件下，一个三岁娃娃不仅看过论语，更是能够理解其中的意思。
泊寓先生对眼前这个娃娃，顿时来了兴趣。